Virreynato

Thursday, June 23, 2005

segunda Investigación

Preguntas

1.- Escolástico, humanismo, renacimiento e ilustración fueron corrientes de pensamiento que van a influir en la política, educación y cultura virreinal. Investiga sobre cada una de estas corrientes de acuerdo al siguiente esquema. (Carlos Horna y José Vásquez – escolástico y humanismo)


a) Concepto:
b) Causas:
c) Características:
d) Representantes y obras:

2.- Elabora un dialogo entre un escolástico y un humanista, y un dialogo entre un renacentista y un ilustrado. (Carlos Horna y José Vásquez – escolástico y humanismo)

3.- Luego de estudiar las corrientes de pensamiento que se desarrollaron en Europa, determina lo siguiente: (Carlos Horna y José Vásquez – escolástico y humanismo)

a) Sus aspectos positivos

b) Sus aspectos negativos

c) Su influencia de cada una en la educación y cultura virreinal.

d) Trascendencia en el mundo actual.

4.- Que características presentó la educación durante el virreinato, explica cada una de ellas. (Carlos Horna y José Vásquez)

5.- Investiga sobre los diferentes tipos de educación que se dio durante el virreinato (ecuación de los hombres, educación de las mujeres. (Carlos Horna y José Vásquez)

6.- Cuales fueron las instituciones culturales más importantes del virreinato y por que destacaron. (Carlos Horna y José Vásquez)

7.- Cuales fueron los intelectuales más destacados de la época virreinal y porque se hicieron famoso. (Carlos Horna y José Vásquez)

8. Elabora un texto comparativo entre al educación inca y la educación virreinal. (Javier céspedes y David Camacho)

9. Elabora un texto comparativo entre la educación virreinal y la educación actual: (Javier céspedes y David Camacho)

10.- ¿Determina las características generales de la literatura Virreinal? (Carlos Horna y José Vásquez)

11.- ¿Qué corrientes del pensamiento que has estudiado influyeron en la literatura virreinal? Menciona las principales representantes y sus obras. (Carlos Horna y José Vásquez)

12.- Por que fue importante Los Comentarios Reales. Fundamenta tu respuesta transcribiendo un fragmento cuyo tema lo justifique. (Carlos Horna y José Vásquez)

13.- (Javier céspedes y David Camacho)

14.- (Javier céspedes y David Camacho)

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**Desarrollo**

  1. Escolastico, humanismo, renacimiento e ilustración fueron corrientes de pensamiento que van a influir en la política, educación y cultura virreinal. Investiga sobre cada una de estas corrientes de acuerdo al siguiente esquema.

    a) Concepto:
    b) Causas:
    c) Características:
    d) Representantes y obras:

Escolástico: (1)

a) Conceptos: Escolástico es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del Cristianismo.

b) Causas:

  • Comprender la revelación religiosa del cristianismo.
  • Su inicial identificación entre razón y fe (el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos, pues no podía contradecirse a Sí mismo en estos dos caminos hacia la verdad y, en último caso, si había conflicto, la fe prevalecía sobre la razón y la Teología sobre la Filosofía).

c) Características:(2)

  • La Escolástica representa el último periodo del pensamiento cristiano, que va del comienzo del siglo IX hasta el fin del siglo XVI, es decir, de la constitución del sacro romano imperio bárbaro, al fin de la Edad Media que se señala generalmente con el descubrimiento de América (1492).
  • La escolástica surge, históricamente, del especial desarrollo de la dialéctica.

d) Representantes y obras:

  • San Anselmo de Canterbury (1033-1109): Considerado el primer escolástico, sus obras Monologion y Proslogion tendrán una gran repercusión posterior, centrada sobre todo en su tan debatido argumento ontológico, refutado por Kant.
  • Pedro Abelardo (1079-1142): Creó el método escolástico de la quaestio, un problema dialecticum con su obra Sic et Non.
  • Hugo de San Victor, sin embargo, llevará a cabo una conciliación entre misticismo y escolasticismo, siendo además el primero que escribió una Summa teológica en la Edad Media.
  • santo Tomás de Aquino (1225-1274): El máximo representante de la teología dominica y en general de la escolástica.
  • J. Duns Scoto (1266-1308): Unos de los máximos representantes, franciscano de origen escocés, sustituye la idea de Dios por la idea del ser en cuanto ente (ens) y se produce una ruptura entre la fe y la razón para permitir la independización de la filosofia y la ciencia de la teología.
  • Guillermo de Ockham (1290-1349): Unos de los máximos representantes. Su famoso principio de economía, denominado "la navaja de Ockham", postulaba que era necesario eliminar todo aquello que no fuera evidente y dado en la intuición sensible: "El número de entes no debe ser multiplicado sin necesidad".
  • Francisco Suárez (1548-1617): En el siglo XVI, jesuita español. En su obra más importante, las Disputas metafísicas (1597), escrita en latín, resume y moderniza toda la tradición escolástica anterior y sienta las bases del iusnaturalismo o derecho natural de Hugo Grocio.

Humanismo: (3)

a) Concepto: es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.

b) Causas:

  • Restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores para recrear las escuelas de pensamiento filosófico grecolatino.
  • Imitar el estilo y lengua de los escritores clásicos y por ello se desarrolló extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano.

c) Características:

  • Esta estrechamente ligada al Renacimiento.
  • Su origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.
  • Propugnaba, frente a la teología escolástica medieval y el canon eclesiástico de prosa, que imitaba el pobre latín tardío de los Santos Padres y el simple vocabulario y sintaxis de los textos bíblicos traducidos, los studia humanitatis, una formación íntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clásicas grecolatinas.
  • Imitaron el estilo y el pensamiento grecolatinos de dos formas diferentes: la llamada imitatio ciceroniana, o imitación de un solo autor como modelo de toda la cultura clásica, Cicerón, impulsada por los humanistas italianos, y la imitatio eclectica, o imitacíón de lo mejor de cada autor grecolatino, propugnada por algunos humanistas encabezados por Erasmo de Rotterdam.
  • Algunos de sus rasgos ideológicos del humanismo son, por ejemplo, el antropocentrismo (consideración de que el hombre posee valores importantes que no conviene despreciar) , el pacifismo o irenismo (el odio por todo tipo de guerra, el deseo de la unidad política de Europa bajo un sólo poder político y asimismo la unidad religiosa, la imitación de la lengua y el pensamiento de la literatura clásica grecolatina, el equilibrio en la expresión, la idealización y estilización platónica de la realidad), el optimismo (frente a la tristeza medieval, el retorno a las fuentes primigenias del saber, el contraste de opiniones frente al argumento de autoridad medieval, el deseo de fama, gloria y prestigio, valores usualmente proscritos por la moral escolástica y la alabanza y respeto por la mujer frente a la misoginia medieval).
  • En sus comienzos, el humanismo es un movimiento regenerador y en sus principios básicos se encuentra ya bosquejado en tiempos muy anteriores.
  • Se benefició de la diáspora de los maestros bizantinos de griego, la imprenta y el abaratamiento de los libros subsiguiente facilitó esta difusión; por entonces el término humanista servía exclusivamente para designar a un profesor de lenguas clásicas.

d) Representantes y obras:

  • Francesco Petrarca (1304-1374): Literato y erudito
  • Giovanni Boccaccio (1313-1375): literatos y eruditos.
  • Leonardo Bruni (1374-1444): a quien se debe un estudio en profundidad de los literatos griegos
  • Pico della Mirandola (1463-1494): autor de un Diálogo sobre la dignidad del hombre.
  • Lorenzo Valla (1407-1457): fundador de la filología por su estudio de los poetas latinos y su proposición de una nueva gramática. Quizá su logro más conocido fue su descubrimiento, basado en pruebas filológicas, de la falsedad del documento medieval Donación de Constantino supuestamente redactado por este emperador, y por el que se otorgaban los territorios de la Italia central al cuidado del Papa romano.
  • Poggio Bracciolini: gran perseguidor de manuscritos por toda Europa; a él se debe principalmente la recuperación de numerososos escritos de Cicerón y de otros autores importantes como Lucrecio.
  • Erasmo de Rotterdam (1469 - 1536): la gran figura intelectual en el debate entre católicos y protestantes y creador de una corriente personal dentro del humanismo de crítica del cristianismo medieval tradicional, el Erasmismo, a través de sus Colloquia y diversos opúsculos.
  • Guillaume Budé (1467-1540): humanista francés que editó en su país numerosos autores clásicos grecolatinos junto a Robert Estienne, labor comparable a la del impresor y humanista Aldo Manuzio en Italia.
  • Étienne Dolet (1509-1546)
  • Thomas More (1478-1535): humanista inglés autor de un escrito satírico que sirvió de modelo a otros muchos, la Utopía, y se enfrentó en defensa de sus ideas al rey Enrique VIII.
  • Juan Luis Vives: amigo de Erasmo y de Tomás Moro, el primero en tratar la psicología como disciplina científica y con contribuciones originales en todo tipo de materias.

Renacimiento e Ilustración:

Esquema

Renacimiento

Ilustración

Concepto

- Movimiento cultural europeo que instaura los modelos clásicos, en el que predominó el humanismo, pero sin renunciar a la tradición Cristiana.

- Período de tendencias intelectuales en Europa desde fines del siglo XVII a todo el siglo XVIII. Tuvo gran influencia en las ciencias, filosofía y las artes.

Causas

- La política-cultural con Italia que facilitó la venida de grandes humanistas a España y permitió el diálogo e intercambio de ideas entre los españoles y los italianos.

-El progreso de la clase llana, mercantil y burguesa, que amaba la comodidad y el bienestar.

- La invención de la imprenta, la brújula y la pólvora que hicieron que el hombre se sintiese orgulloso de sus conquistas.

- El auge en España de las universidades de Salamanca y Alcalá.

- El debate entre las antiguas ideas en crisis y las nuevas que comienzan a configurarse, dejando constituido el núcleo esencial de las ideas ilustradas.

- El humanismo.

- La reforma religiosa.

- El rasionalismo cartesiano.

- La invención de la imprenta.

Características

- La valoración del mundo grecolatino, en el que se busca una nueva escala de valores.

- Se desarrolla el Antropocentrismo (El hombre es el centro del universo).

- Se antepone la razón al sentimiento y prevalece el equilibrio entre la mesura (Moderación, cortesía) y la armonía.

- El hombre se vuelve más crítico e individualista.

- Respetaron la libertad de opiniones.

- Aspiraron a fundamentar una religión natural y universalista en la razón.

- Consideran al hombre como un ser dotado de libertad.

- Racionalismo (Que todo se entiende a través de la razón, lo que no es comprensible es descartado).

- Búsqueda de felicidad.

- Creencia en la bondad natural del hombre.

- El Optimismo.

- El Laicismo (Cultura la margen del cristianismo y a veces, anticristiana).

Representantes

a) Giotto di Bondone. (Pintor Italiano)

b) Donattelo. (Escultor Italiano).

c) Sandro Botticelli (Pintor)

d) Michelangelo (Escultor, pintor y arquitecto)

e) Raphael (Pintor y arquitecto).

f) Leonardo da Vinci ( arquitecto, escultor, pintor, inventor e ingeniero,

A) Voltaire (Filósofo defensor de los derechos del hombre).

b) Montesquieu (Noble francés y admirador del régimen parlamentario).

c) Jean Jacques Rosseau.

d) Diderot.

Obras

a) Pintó “Anunciación”, “Lamentación sobre el Cristo muerto”, etc.

b) “David”.

c) Pintó “La Primavera” y “El Nacimiento de Venus”

d) Construyó “moisés”, David y el jucio final en la capilla Sixtina.

e) Pintó “Madonnas”.

f) Pintó la última cena y la Gioconda.

a) Se inclinaba a los derechos del hombre, para seguir los dictados de su razón.

b) Planteó el poder legislativo, poder ejecutivo y judicial.

c) Expone como debe ser un estado democrático y defendió la libertad del individuo.

d) Sostuvo que las ciencias naturales permitirán el progreso técnico.


(1). Escolástica. Wikipedia La Enciclopedia Libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Escolástica.

(2). A Escolástica. http://www.mundodosfilosofos.com.br/escolastica.htm → traducir en: http://copacabana.dlsi.ua.es/es/index.php

Referencias:

(3). Movimiento histórico. Humanismo. Wikipedia LA Enciclopedia Libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo

Bibliografias de la corrientes ilustrista y Renacimiento:

2.- Elabora un dialogo entre un escolástico y un humanista:

Dialogo en clase

Profesor: Muy bien, hoy vamos a ver el tema de corrientes escolásticas y humanísticas

Alumno: Profesor, ¿Qué es escolástico?

Profesor: Escolástico es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del Cristianismo.

Alumno: Es decir es un movimiento que trata de explicar a Dios mediante la razón y la fe.

Profesor: Si alumno. Y además si había conflicto entre razón y fe, la fe prevalecía sobre la razón.

Alumno: Y profesor me podría explicar ¿que es Humanismo?

Profesor: Humanismo es una corriente filosófica, educativa y filológica europea estrechamente ligada al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica.

Alumno: Es decir que el hombre es el centro de todo ya que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios.

Profesor: Si alumno.

Ya acabando la clase

Profesor: Profundiza el tema que para mañana te tomaré prueba oral.

Al día siguiente:

Profesor: Ya estas listo para la prueba oral.

Alumnos: Sí. Profesor.

Profesor: Comencemos, ¿Qué es el Escolástica?

Alumno: Umm. Escolástica se refiere a todas las personas que toman a Dios como el centro de todo.

Profesor: ¿Cuales son sus causas?

Alumno:
- Comprender la revelación religiosa del cristianismo.
- Su inicial identificación entre razón y fe.

Profesor: ¿Cuales son las causas del humanismo?

Alumno:
- Restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión.
- Imitar el estilo y lengua de los escritores clásicos y por ello se desarrolló extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano.

Profesor: Muy bien.

3.- Luego de estudiar las corrientes de pensamiento que se desarrollaron en europa, determina lo siguiente: (Escolástica y Humanismo)

a) Sus aspectos positivos

b) Sus aspectos negativos

c) Su influencia de cada una en la educación y cultura virreinal.

d) Trascedencia en el mundo actual.

Renacimiento (4)

Aspectos Positivos:

- La sociedad fue en busca de la belleza y la verdad, porque éste fue reflorecimiento cultural basándose en los conocimientos greco-latinos.

- Con el Antropocentrimo,se toma más importancia al hombre, y se da importancia a los derechos de las personas y el respeto mutuo.

- Gracias al cuestionamiento de las cosas, por parte del humanismo, el hombre se volvió más crítico.

- Respetaron la libertad de opiniones, porque consideraban al hombre igual a todos los demás y libre de hacer lo que quiere.

Aspectos Negativos:

- El excesivo cuestionamiento de la Religión hizo que la Iglesia perdiera su credibilidad, ya que todo lo querían explicar a través de la razón, cosa que en la religión es difícil.

- Quisieron fundamentar una religión natural y universal en la razón, porque la religión Cristiana no se podía explicar por la razón.

- La excesiva riqueza de ese entonces, volvió a la sociedad muy materialista.

Influencia en la educación y cultura virreinal:

- En la conquista los españoles fueron muy racistas y materialistas, por lo que los indios fueron muy discriminados en la educación.

- Todos los conocimientos renacentistas de ese entonces fueron muy importantes en la culturización de América.

Trascendencia en el mundo actual:

- Algunos aspectos del Renacimiento, como el humanismo, influyen mucho en la ctualidad, especialmente en la libertad de expresión.

Ilustración (5)

Aspectos positivos

- Los ilustrados actuaron a través de la razón, porque a través de la razón ellos podían hacer uso de uso de sus facultades mentales para explicar una cosa, con fundamentos.

- Hubo igualdad entre la gente, porque consideraban que todos eran igual ya que tenían la capacidad de razonar.

- Anduvieron en la búsqueda de la felicidad, ya que la misión de ellos era ser felices en la vida.

Aspectos negativos

- Al ser independiente la religión los hombres regían morales que exigían el respeto a los demás.

Influencia en la educación y cultura virreinal

- Influyo en la culturización del cristianismo a través del Laicismo, que fue muy importante para América el cristianizarse.

- El respeto de derechos, permitió una mayor formación en la educación virreinal.

Trascendencia en el mundo actual

- Algunos aspectos de la ilustración influyeron mucho con la actualidad, como: el respeto de derechos y la igualdad del hombre, por tener la capacidad de razonar; gracias a esto hoy en día se puede respetar a la persona.

(4). Planetasedna.com(Página Personal Sin Fines de Lucro). "Renacimiento". Disponible en: http://www.portalplanetasedna.com.ar/renacimiento.htm
(5). Características Específicas de la ilustración. La Ilustración. Monografías.com. M. http://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.shtml#VARACT

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4.- ¿Que características presentó la educación durante el virreinato, explica cada una de ellas?

Las Características que presentaba al educación en el Virreinato son: (6)

  • ERA CLASISTA, porque era un privilegio de las clases altas y adineradas, el aprendizaje y enseñanza era considerado como un privilegio para grupos pertenecientes a las clases sociales altas, consideradas como la nobleza de los españoles, como a los descendientes de la nobleza Inca y los hijos de los caciques, no hubo educación para el pueblo, los indios y mestizos, recibían una educación que era impartida por sus padres, que en algunos casos se basaba en la enseñanza de los oficios que desempeñaban.
  • SIN DIFERENCIA PEDAGOGICA, es decir las numerosas materias que se impartían, se realizaban sin ningún patrón preestablecido, no se encontraba ajustada a alguna norma y conexión pedagógica de enseñanza, por lo que no se estableció diferencia entre los diversos grados de enseñanza educativa, es decir no existía primaria ni secundaria, se impartía una mezcla de educación general.
  • PREDOMINANTEMENTE RELIGIOSA, toda vez que los colegios donde se impartían la educación eran de propiedad de las diferentes órdenes religiosas, y la enseñanza era impartida por los sacerdotes, tanto en castellano como en las lenguas aborígenes con la finalidad de fortalecer los sentimientos religiosos principalmente en las clases nobles de los aborígenes y por consiguiente de sus colonias. Los elementos principales de educación y cultura estaban en manos de la iglesia. La clase religiosa contribuyó eficazmente al fortalecimiento y organización del virreinato, no solo con la evangelización de los "infieles" y la persecución de las herejías, sino también con la enseñanza de las diferentes artes y oficios sobre cultivos y obrajes.
  • MEMORISMO, la modalidad de enseñanza se basaba en el "memorismo", todas las clases debían de aprenderse de memoria, sin omitir palabra ni detalle alguno, lo que constituía una verdadera tortura mental, el alumno estaba prohibido de practicar el raciocinio y de poner en juego su comprensión. Las lecciones se repetían insistentemente e iba acompañada de una férrea disciplina, existiendo los castigos corporales como método pedagógico de enseñanza.

(6). Educación. Contenido. EXTENSIÓN GEOGRÁFICA. http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5

5.- Investiga sobre los diferentes tipos de educación que se dio durante el virreinato (educación de los hombres, educación de las mujeres).

Educación del hombre:

El hombre era el único que recibía educació para cargos públicos o profesiconales, se4 le enseñaban las ciencias, literatura, matemática y muchos campos de las ciencias.

Educación de la mujer: (7)

La mujer era una persona discriminada, ya que no se le enseñaban cosas para cargos publicos, si no le enseñaban hacer labores para el hogar y cualquier cosas que luego va a satisfacer a su marido. Luego en el siglo XVI, Juan Luis Vives y fray Luis de León propusieron darle a la mujer un nivel de educación más amplio que el aceptado en su época.

(7). Educación de la mujer durante la época colonial. Catholic.net. http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364

6.- Cuales fueron las instituciones culturales mas importantes del virreinato y por que destacaron.
Las instituciones mas importantes son: (8)
  1. Los Colegios de San Pedro y San Pablo, regentado por los Jesuitas en la ciudad de Lima, fundado en 1568; en esta escuela se impartían clases de Arte, filosofía, y el estudio de las lenguas nativas del Perú.
  2. Colegio de San Felipe, destinado a los hijos de los conquistadores, a cargo de sacerdotes del Arzobispado de Lima, y el Colegio de San Marcos, fundados por el Virrey Toledo en 1575.
  3. El Colegio Real de San Martín, fundado por el Virrey Don Martín Enríquez de Almanza en 1582, donde se realizaron estudios de jurisprudencia.
  4. San Idelfonso, regentado por los Agustinianos.
  5. San Antonio de Abad (Cusco), que dio origen a la Universidad.
  6. Colegio de San Pedro de Nolasco, fundado en Lima, a cargo de los Mercedarios, cuyas instalaciones hasta hoy se conservan.
  7. El Colegio del Príncipe, creado por Real Cédula del Rey Carlos III, durante el gobierno del Virrey Francisco de Borja y Aragón Príncipe de Esquilache, se fundó en Lima, y San Borja en el Cusco, destinado a los hijos de los caciques, los cuales recibían enseñanzas del castellano, religión, etc.
  8. Colegio de Huancavelica, fundado por los jesuitas en 1709.
  9. Colegio de la Villa de Moquegua fundado en 1711 por los jesuitas.
  10. Colegio de Ica fundado en 1719 fundado por los jesuitas.
  11. Colegio de San Carlos fundado en 1770, siendo virrey Manuel Amat y Junient, se creó en compensación de la expulsión de los jesuitas, funcionó en lo que hoy es la casona de San Marcos. Fue en este colegio donde Don Toribio Rodríguez de Mendoza y Fray Diego Cisneros iniciaron los movimientos de la reforma en la enseñanza.
  12. Santo Tomás, a cargo de los Dominicos.
  13. San Buenaventura a cargo de los franciscanos.

(8). Educación. Contenido. EXTENSIÓN GEOGRÁFICA. http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5

7.- Cuales fueron los intelectuales más destacados de la época virreinal y porque se hicieron famoso.
  1. VICTORINO MONTERO, en su obra El Estado Político del Perú (1742), critica duramente la situación del Perú, la corrupción administrativa y el descuido e indiferencia de la Metrópoli hacia la nobleza peruana. (9)
  2. JOSE BRAVO DE LAGUNAS, catedrático de San Marcos, Oidor de la Audiencia de Lima, representante de la aristocracia limeña, cultural y religiosa, gran comerciante, divulgó ideas para una economía peruana que protegiera el desarrollo de la agricultura como base de los sectores económicos, sobre la preferencia de los productos peruanos sobre los extranjeros, etc. (9)
  3. MIGUEL FEIJOO DE SOUSA, asesor del virrey Amat, criticó aspectos de la administración española, expresado en el Prólogo a la memoria de Amat y en su Discurso sobre los Repartimientos. (9)
  4. TORIBIO RODRIGUEZ DE MENDOZA, nacido en Chachapoyas, graduado de abogado, sacerdote y teólogo, fue profesor a los 21 años en el Convictorio de San Carlos, elegido posteriormente Rector. Se preocupó en modernizar la enseñanza superior con modernos programas y autores, fue de una disciplina y moral muy rectas, y fueron las generaciones de sus alumnos quienes tuvieron una activa participación en la lucha por la Independencia. Rodríguez de Mendoza presidió las primeras sesiones del Congreso Constituyente en 1822, entre cuyos miembros habían 35 alumnos suyos. (9)
  5. JOSE BAQUIJANO Y CARRILLO DE CORDOVA, criollo muy influyente y adinerado, en 1780 pronunció su Discurso en Elogio del Virrey Jaúregui, en el cual después de una alabanza exagerada, criticó y censuró sutilmente al régimen colonial, el aumento de las contribuciones a criollos y mestizos, la represión oficial contra la masa indígena como resultado de la Revolución de Túpac Amaru y otros. Este discurso fue prohibido sin embargo se hicieron copias que fueron distribuidas por toda América. Ocupó altos cargos político y administrativos, participó activamente en el movimiento liberal peruano. (9)
  6. HIPOLITO UNANUE, expresó su gran amor por el Perú a través del "Mercurio Peruano" y la "Sociedad Amantes del País" en los cuales describían la realidad del país, produciendo efectos entre los criollos como tomar conocimiento de la realidad nacional, adquirir conciencia de la singularidad del país y el desarrollar el orgullo y la autoestima entre criollos. En su discurso pronunciado en la inauguración del Anfiteatro Anatómico, refleja su preocupación por el bienestar de los peruanos, estas y otras ideas reformistas las manifestó desde la Facultad de San Fernando (centro de estudios que él fundó), en su obra "Observaciones sobre el clima de Lima", contiene un gran significado no solo en el campo de las ciencias naturales sino de las ciencias sociales. (9)
  7. MANUEL LORENZO DE VIDAURRE, estudiante del Convictorio de San Carlos de filosofía y derecho, fue nombrado Oidor de la Audiencia del Cusco, publicando su obra "Plan del Perú", donde critica duramente el mal gobierno y a las autoridades españolas, abogando por una justicia más rápida y honesta. Proclamó que el hombre del siglo XVIII no era el mismo del hombre que realizó la conquista del Tahuantinsuyo, por lo que la política de España tenía que cambiar sin desligarse de la monarquía. (9) y (11)
  8. JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMAN, nacido en Arequipa, considerado el más grande precursor ideológico de la independencia hispanoamericana. Miembro de la Compañía de Jesús fue expulsado del Perú, en Europa escribió la "Carta a los Españoles Americanos" que se constituyó en el manifiesto más representativo de las ideas liberales. Esta carta esta considerada la primera acta de la emancipación, ya que Vizcardo propone en ella la independencia de América como única solución a los problemas que afrontan las colonias. Esta carta fue difundida por Francisco de Miranda, realizando numerosas ediciones y traducciones en español, francés e inglés. (9)
  9. El Dr. Larrinaga (que era difusor de la operación en aquellos tiempos) 1800 introduce la operación cesárea en el país. (Es el más probable que haya utilizado la cesárea). (10)
  10. Los Drs. Miguel Tafur, José Dávalos y Salvani, hacen posible la llegada al Callao del fluido vacuno en 1803, luego este último viaja en 1806 a viaja a Maynas, Lambayeque y Huamanga llevando el fluido vacuno y en campaña de vacunación antivariólica. (10)
  11. El Médico Baltazar Villalobos en 1804 anuncia poseer un método de curación de la Lepra y trata a 12 enfermos con resultados variables. (10)
  12. El médico francés Abel Victorino Brandin en 1823 (el 28 de noviembre) introduce en terapéutica el uso de la quinina para el tratamiento de la malaria entre nosotros. (10)

(9) LOS REFORMISTAS CRIOLLOS. IDEA EMANCIPADORA.
http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/rebeliones.htm

(10) Desarrollo Histórico y Cronología .Imagines históricas de la medicina peruana.
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/Medicina/Ima_Histo_Med_Per/cap_25.htm.

REFERENCIAS:

(11) http://www.famousamericans.net/manuellorenzodevidaurre/

(12) http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5 --> referencia de las citas número (1)

8. Elabora un texto comparativo entre al educación inca y la educación virreinal

"Educación virreinal e incaica" :

- La educación virreinal más se preocupaba a enseñar la religión en cambio la educación incaica se preocupaba por enseñar la historia, cultura y algo de religión, además la educación virreinal le daba más importancia a la educación de la nobleza, en cambio a diferencia del incanato se preocupaban que todos aprendieran. Bueno, en cuanto a la educación de la mujer tanto en el virreinato como en el incanato hubo marginación, pero en el virreinato a la mujer los sacerdotes les enseñaba a leer, a dominar labores manuales, preparar apetitosos platos y tocar algún instrumento musical, en cambio en el incanato a la mujer le enseñaban las mamaconas, ellas les enseñaban a hilar, tejer, coser, labores domésticas. También mientras que los maestro del virreinato eran las autoridades eclesiásticas como: los sacerdotes que enseñaban a la nobleza, los del incanato fueron los amautas (maestros); y en el virreinato se práctico el memorismo y en el incanato el trabajo raudo, es decir lo que aprendián les servía para la vida. Finalmente los lugares donde se enseñaban en el virreinato fueron colegios y universidades, a diferencia del incanato los lugares donde se enseñaba a la nobleza y al pueblo eran los Yachahuasi o casa del saber (para los nobles) y el Acllawasi, donde las mamaconas enseñaban a las mujeres.

9. Elabora un texto comparativo entre la educación virreinal y la educación actual:

"Educación virreinal y la actual":

- Las diferencias que existen entre la educación virreinal y la actual son notables, una de ellas es de acuerdo a la educación de la mujer ya que en el virreinato se discriminaba a la mujer y solo le enseñaban tan solo a leer y trabajo domésticos, en cambio ahora hay igualdad de derechos que brinda a la mujer la misma educación a la del hombre. Otra es de acuerdo a las personas encargadas de la educación; en esa época virreinal la educación estaba a cargo de las autoridades religiosas, como los sacerdotes en cambio ahora contamos con profesores y gente asesora a diferentes materias, además en la actualidad se preocupan por enseñar las diferentes materias (matemáticas, lenguaje, historia, etc) a diferencia de la educación virreinal, ellos le daban más importancia ala enseñanza de la religión. Finalmente una diferencia importante entre la educación virreinal y la actual; es que en la virreinal la educación era clasista, o sea que daban diferentes tipos de educación a la gente adinerada y a los pobres, en cambio ahora la educación es exclusivamente para todos igual.Preguntas

10.- Determina las características generales de la literatura Virreinal?

Literatura en épocas del virreinato: (13)

  • "La literatura virreinal refleja con todas las conquista y colonización del territorio que hubieron.
  • La literatura en aquella época dejó constancia de la tenacidad de esos hombre, protagonistas de una empresa incierta, en un medio desconocido en busca de riquezas que no hallaron.
  • En nuestra literatura colonial también se produce el surgimiento del género teatral, con obras del repertorio español.
  • Finalmente en los últimos años de la dominación hispánica, la lucha contra los ingleses en 1806 y 1807 y la victoria alcanzada, inspiraron gran cantidad de obras literarias, agrupadas bajo el titulo Cancionero de las invasiones"

(13). Aspectos de la literatura colonial. ALFINAL.com http://www.alfinal.com/Temas/Culturacolonial.shtml

11.- ¿Qué corrientes del pensamiento que has estudiado influyeron en la literatura virreinal? Menciona las principales representantes y sus obras.

La literatura virreinal, es proveniente de la cultura española de los estudiosos peninsulares, utilizan el renacimiento más tarde el Barroco y finalmente el Neoclasicismo.


12.- Por que fue importante Los Comentarios Reales. Fundamenta tu respuesta transcribiendo un fragmento cuyo tema lo justifique.

Comentarios del Inca garcilaso de la Vega: (14)

Los comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega fueron importantes ya que mediantes us comentarios que daba en sus libros como este: La Florida (1605), en el cuales manifiesta una representación favorable de los indígenas.

En Comentarios el Inca Garcilaso de la Vega toma un papel multifacético pro-defensa tanto de la conquista, como de los conquistados, pero preponderantemente de los Incas.

En sus comentarios, a los Incas corresponde la mayor defensa en su carácter de “escogidos” por el dios Sol, y aquí es notable su catalogación aristocrática.

(14). La Metaotredad en Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega. Francisco MAnzo-Robledo. http://www.ucm.es/info/especulo/numero25/metaotre.html

Referencias:

13º Acerca del folklore Virreinal investiga acerca de : (Javier y David)

a) Las comidas y postres:

*Comidas:
- El ajiaco, guiso criollo a base de ají
- Los picantes, elaborados con carne, pescado, charque y papas
- Más les gustaba el cebiche.
- Anticuchos.


*Postres:
- El bizcocho "chancayano"
- Los buñuelos, el champuz de agrio, especie de dulce parecido a una mazamorra
- Las humitas, pasta dulce hecha de harina de maíz aderezada con pasas.
- Los picarones.
- Turrón – Doña PEPA


*Bebidas:
- La chicha de garbanzos -bebida espirituosa elaborada con garbanzos
- La chicha terranova -, la pachamanca -manera criolla de cocer los alimentos dentro de un pozo abierto en la tierra y tapado con piedras calientes- y los picantes -elaborados con carne, pescado, charque y papas.


b) La música:

- La producción musical colonial tuvo elementos europeos, andinos y afro americanos; la combinación de estos sonidos dio origen a la música mestiza.
- Entre los compositores el más conocido fue Bernardo Alcedo, quien compuso el Himno Nacional.
- Entre uno de los cantantes de esa época tenemos a José Cascante ( 1702).

c) Las fiestas y bailes: Algunas danzas que devienen de tiempos coloniales: Corocovados (Huamanga), Diablada (Puno), Sajras (Cusco), Diablos y San Miguelinos de Pallasca (Huaral).

d) Los Pregoneros:

* Las lecheras (6:00 am): Iba en un viejo caballo, llevando en un porongo a su derecha e izquierda;y gritaba con voz antiplada:

"¡¡la lechera !!..¡¡la lechera!!"

* La tisanera (7:00 am): Ellas ofrecían una bebida con pequeños trozos de cáscaras de piña o de limón; se anunciaban con su pregón: "¡¡la tisanera se va!....tiisaaana con nieve!!"


* El aguador (9:00 am): Iban a pie o en burro, conseguían líquido de primera necesidad, su venida la hacia con una campanilla que indicaba que anunciaba que había agua disponible, y las criadas encargadas de llevar el agua respondían al aguador:

"¡¡aguador, écheme usted un viaje!!".

* Mercachifle: Fue un comerciante de menor cuantía, que salía por las calles con sus atadillos al hombro, gritando:

"¡¡Coca a medio y cuartillo la vara...Damasco para manteles y servilletas...Bramante para sábanas..!!"

* La Chapuncera: El se estacionaba en las puertas de las tiendas, solares y callejones, con todos los enseres propios de su oficio, como el bracero, la olla, las cucharas de palo y el farolito colgado con una vela de sebo encendida; pero en las noches de invierno se expendía el chapú de agrio.

------->Para más información ingresar a

http://www.yachay.com.pe/especiales/lima/antano.htm; ver en la parte inferior donde dice: LOS PREGONES >-----------

e) Las procesiones:

- Celebraban la semana Santa.
- El señor de los Milagros, en octubre.

f) Las Costumbres:

- En octubre, por la fiesta del señor de los Milagros era una costumbre realizar corridas de toros.

g) Las Tradiciones:

- Era tradición que en el mes del señor de los milagros se acostumbrara a comer el delicioso TURRÓN DOÑA PEPA.
- También era tradición ir los domingos al templo de DIOS.
- Además era una tradición descansar por las tardes durante 3tres horas.

h) Las creencias:

- Durante el virreinato tanto los mestizos, criollos como esclavos creían en diferentes dioses, pero creían en común en el SEÑOR DE LOS MILAGROS. Además tuvieron un interés en especial por LA VIRGEN DEL AGUA SANTA, con la finalidad que lloviera en épocas de lluvia.

- Banco central de reserva del Perú. Sala de arte Popular "El arte popular por la función que cumplen". Disponible en: http://museobcr.perucultural.org.pe/popu_fun.htm

- Regionarequipa.gob.pe. COLCA. "Arte". Disponible en: http://www.regionarequipa.gob.pe/autocolca/Portal%20_archivos/Esp/Derecha/arte.htm

- Yachay.com.pe. "Lima de antaño". Disponible en: http://www.yachay.com.pe/especiales/lima/antano.htm

- Festividades Religiosas. "Señor de los milagros". Disponible en: http://www.boletindenewyork.com/sdelosmilagros.htm

- Copyright 2003, Goldberg. "Música de villanos y cortesanos en el Virreinato del Perú, s. XVII-XVIII". Disponible en: http://www.goldbergweb.com/es/discography/22070_print.php

- Angelfire.com. "LIMA Y CALLAO". Disponible en: http://www.angelfire.com/country/embaperu/lima.htm

14º ¿Cómo se vivió la educación, cultura y el folklore en la Piura virreinal? (Javier y David)

- Durante la colonia en Piura, tanto españoles como mestizos, criollos y esclavos, vivieron intensamente con religiosidad, despertaron un interés muy especial a La Virgen del Agua Santa y por su santo patrón: “San Miguel Arcángel” , cuya fiesta era preparada con cofradías (Congregaciones formada por algunos devotos, con la correspondiente autorización, para ejercitarse en obras de piedad y realizar actos religiosos) con vísperas, misa y procesión. Celebraban otras fiestas, como la de “La Virgen del Rosario de Españoles” (Con corrida de toros), Jesús Nazareno (En su procesión era muy frecuentada en Semana Santa) y la fiesta de Santiago Apóstol, entre otras. Desde el primer momento, las Cofradías ayudaron mantener el culto católico, ya que auspiciaban varias actividades religiosas de la sociedad colonial. Las Cofradías y las Devociones (Instituciones similares a las cofradías) fueron instrumentos muy importantes en la evangelización de indígenas y esclavos. El pueblo en general, tenía fe especialmente en Santa Lucía, San Sebastián, la Semana Santa y el Corpus. Entre las comidas que se consumían en Piura durante el virreinato, se encuentran platos como: Sopa teóloga, chupe, chifles, sancochado, chilcano de cabeza de pescado, gallina asada, olluco con charqui, tamales, seco de Chavelo, chanfainita, carapulcra, pepian o cau-cau. En la alta sociedad, se consumía tollo, tambor, sardinas, pez espada, tiburón y cazones, mientras criados, esclavos y hombres de campo, consumían diariamente: Tollo, raya, tintorera, pejerrey, cabezudo, pez perico, pez gallo, caballa y cachemas. El tollo y la papa eran muy preferidos. El tollo se consumía seco, salado y con ají, aunque a veces, se le maceraba con chicha, acompañándolo con yucas, canchita de maíz, camotes de río o choclo sancochado. La papa era muy preferida por los españoles, aunque no se cultivaba normalmente en Piura, crecían algunas variedades nativas en la meseta andina. Las frutas de la zona, que más consumían son: Guanábanas, paltas, chirimoyas, guayabas y lúcumas, pero también consumían productos de Europa, África y Asia, como: naranjas, limones, manzanas, duraznos, plátanos y uvas. En las bebidas, destaca la chicha y el vino, en la costa; y el aguardiente en la sierra. Entre las danzas, se encuentran las bailadas por los negros y mulatos, tales como: “El Baile del Culén”, “Danza de los bailanegritos” y la “Danza de los negros”.

*Tomado de : "Historia de Piura De La Colonia a la República". Diario El Tiempo.